jueves, 30 de abril de 2015

Metodologías de acción social

El pasado miércoles 29 de Abril tuvimos, durante la clase de Programas de Acción Sociocultural, tuvimos como invitado especial a Ezequiel Ander-egg, con sus reflexiones acerca de las metodologías de la acción social.

Existen una serie de cuestiones sobre las metodologías de la acción social planteadas por el autor, partiendo de la base, es importante entender que todo método de acción social es un proceso de actuación simplificado, puesto que la connotación de conocimiento como un estado adquirido además de un proceso, el método por el cual se adquiere será una secuencia mucho más compleja. Por otro lado, la forma de comprender la realidad es un elemento factorial a tener en cuenta por el método que se usa, de esta forma, hay que tener siempre a la vista el marco de referencia, el contexto, la coherencia y el comportamiento de quien participa. De esta manera, se distinguen tres corrientes que fundamentan la actuación social, por un lado, la línea adaptativa-conservadora, cuyo objetivo es adaptar a las personas al medio donde se desenvuelve, trabajando por la mejora de las relaciones entre personas que presentan problemas sociales. Una segunda línea educativa-reformadora, que aboga por cambiar las cosas en la sociedad, sin tocar las estructuras y por educar para que la marginación no aparezca. Por último, las líneas transformadoras, que se centran en la crítica y el cuestionamiento de todo con el objetivo de la transformación global de la sociedad, con otros valores más justos.

martes, 28 de abril de 2015

Arteterapia

Cogemos los textos y cada persona se sienta en su silla y nos cuenta que ha leído. Arteterapia y Desarrollo Cultural Comunitario. ¿Educación Social y Bellas Artes? ¿Cómo está eso?

Pues resulta que el arte no es una disciplina aséptica sino que presenta innumerables cualidades que pueden ser combinadas en materia educativa para educar con sentimientos, emociones, reflexiones...y todo esto sin decir ni una sola palabra. Fantástico.

El pasado martes 28 de Abril tuvo lugar en la facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación, más concretamente en el aula FCE 1, duran
te la clase de Programas de Animación Sociocultural, un mitin entre el tercer curso de Educación Social y las Artes. De esta forma, a través de los textos trabajados por el alumnado, conocimos la Arteterapia y el Desarrollo Cultural Comunitario.

jueves, 23 de abril de 2015

50 anys de fira

Este año se celebran 50 años del montaje de la feria del libro en Valencia. Entre el 22 de abril i el 3 de mayo, se darán cita la mayor parte de editoriales y librerías del territorio valenciano, con una especial significación de actividades de todo tipo. Vamos a señalar los que para nosotros puede ser un campo de trabajo en educación social. La feria, este año, incluye una serie de talleres didácticos y de animación a la lectura que van desde la dramatización de texto, su teatralización y distintas actividades manuales y lúdicas tradicionales y digitales. Además, la feria incluye un “rincón del cuento” donde los más afamados cuentacuentos relatarán sus principales historias. La feria desarrolla también una programación de espectáculos teatrales y musicales en su reciento del jardín de Viveros. 

La importancia de la gestión cultural en un evento de este tipo es fundamental, para ello consideramos necesaria la incorporación de educadores que dinamicen las distintas actividades que se realizan en este tipo de semanas culturales.


s.

jueves, 16 de abril de 2015

La conciencia del mundo del arte

¿Habéis visitado el MUVIM, el IVAM, el Prado, el Reina Sofia, el Caixaforum de Barcelona…?

Y… ¿otro tipo de salas de exposiciones/ museos como La Casa Encendida, el Matadero?

Pues hoy, por primera vez después de tres años en la carrera, hemos hablado y debatido la figura de la educadora o educador social en los museos.

Ahora bien, por museo se entiende una institución para guardar almacenar patrimonio inmobiliario, los museos han tenido, mayormente, la función de conservar objetos. Sin embargo, en los últimos años, se ha comenzado a modificar el concepto, pasando a considerarlos instituciones educativas de educación no formal, enfatizando su función de difusión.

Así pues… ¿Cómo podemos aprender en un museo?

Entre bambalinas

Se encendió el proyector, se abrió el telón… “El teatro para el cambio social, herramienta de transformación personal y colectiva” decía la primera diapositiva…

Así empezó la clase… ¡disculpen! La función de hoy… en ella cuestionamos si el teatro es tan sólo un arte realizado por actores y actrices profesionales o si también puede ser una herramienta de transformación personal y colectiva, en la que, no importa tanto el resultado final sino el proceso.

Las fuentes del teatro aplicado, también denominado teatro social, teatro oprimidx, teatro comunitario y/o animación teatral, tiene como características principales el suponer una ruptura con el teatro tradicional, pues no da tanta importancia al teatro tradicional; estar basado en la pedagogía crítica de Paulo Freire, es decir, en la educación problematizadora, ruptura de la relación educador-educando, la facilitación en el aprendizaje y el espectadxr para a ser espect-actor.

miércoles, 15 de abril de 2015

La Educación Social, una disciplina también cultural

A lo largo de nuestros estudios en la universidad, nos han mostrado la educación social como una materia cuyo objetivo es lograr la inclusión de los colectivos más "desfavorecidos", por ponerles un nombre. A partir de esta idea, usada como un eje transversal, han construido un grado universitario. De esta forma, hemos trabajado temáticas encaminadas a diferentes métodos de comprender la educación y su historia, hemos trabajado con el método estadístico junto con la metodología cuantitativa (esto se ha visto en exceso) y también hemos visto diversos colectivos en "riesgo de exclusión social" como los menores, los "delincuentes", las familias, etc. Ah! y también ha habido bastante politiqueo...

La semana pasada irrumpió en nuestra clase una nueva forma de entender la educación social, ajeno a lo visto hasta entonces. Así, nuestro profesor Carlos Monclús nos contó lo que parecía un secreto en nuestra universidad y nos presentó, en primicia: LA EDUCACIÓN SOCIAL COMO ELEMENTO DINAMIZADOR DE LA CULTURA. Y sí, flipando nos quedamos todas y todos en clase.

El patrimonio: presente, pasado y futuro

El patrimonio, desde una concepción claramente pragmática, se entiende como la acumulación de bienes y derechos por parte de una persona física o por una entidad jurídica, susceptibles de validación económica. Pero la orientación histórica del patrimonio, es distinta. Este hace referencia al conjunto de bienes tanto materiales como inmateriales, acumulados a lo largo del tiempo por una comunidad.

En el caso del patrimonio cultural, la definición se encamina a la connotación hereditaria de elementos inmateriales de una cultura propia a través del paso del tiempo y de qué manera estos valores se transmiten de una generación a otra. La organización encomendada para identificar, clasificar y proteger los elementos entendidos como patrimonio cultural de los pueblos, comunidades o sociedades es UNESCO.